Guide du Maine juif
Avec autant d'options, il peut être difficile de savoir par où commencer ! C'est pourquoi nous avons créé le Guide du Maine juif : pour vous aider à trouver des organisations juives, des programmes et des informations sur les fêtes qui vous guideront dans vos liens avec votre communauté.
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Congrégations
Adas Yoshuron propose une gamme de services et d'activités religieuses conçus pour répondre aux besoins et aux intérêts de ses résidents permanents et saisonniers : jeunes familles, adultes, célibataires et couples, de toutes confessions, du judaïsme réformé à l'orthodoxie. Nous honorons la diversité de notre communauté, célébrant les mariages entre personnes de même sexe et les unions interconfessionnelles dans notre synagogue et intégrant les conjoints et partenaires non juifs à tous les aspects de la vie synagogale. Rabbin : Lorin Troderman | 207-594-4523 www.adasyoshuron.org
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La congrégation Bet Ha'am est le foyer spirituel d'une communauté juive réformée dynamique et en pleine croissance à South Portland. Avec plus de 300 familles membres, plus de 80 élèves à l'école religieuse (de la maternelle au lycée), un office du Shabbat et une étude de la Torah hebdomadaires, ainsi que des activités mensuelles pour participer à la vie juive, Bet Ha'am joue un rôle important dans le sud du Maine. Depuis sa création, sa priorité est de tisser des liens au sein d'une communauté ouverte, bienveillante et dynamique, accueillant notamment de nombreux Juifs par choix et des Juifs LGBTQ . Rabbin : Jared H. Saks | 207-899-0028 www.bethaam.org
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La congrégation Beth Israel est une synagogue réformée inclusive et un centre dynamique de culte, d'apprentissage, de culture et de vie communautaire, reliant le judaïsme à la vie moderne. Enracinée dans la tradition tout en évoluant avec pertinence, elle accueille diverses interprétations de la Torah, des textes et des pratiques juives. Centre névralgique de la vie juive sur la côte du Maine, Beth Israel est un lieu enrichissant où chacun peut apprendre, s'interroger, observer et se connecter à Dieu et aux autres. Rabbin : Lisa Vinikoor | 207-443-4606 www.bethisraelbath.org
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La congrégation Beth Israel est une synagogue conservatrice et égalitaire moderne où les personnes de tous genres participent activement à la vie religieuse, sociale et administrative. Fondée il y a plus de 100 ans, elle honore les traditions de ses familles fondatrices tout en accueillant des membres d'autres États et d'horizons divers. Accueillant de nombreuses familles interconfessionnelles, Beth Israel propose une école religieuse, des cours pour adultes et des programmes communautaires. Située à Waterville, elle collabore avec le Colby College voisin pour soutenir l'étude et la pratique du judaïsme. Rabbin : Rachel Isaacs | 802-738-0853 www.behisraelwaterville.org
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Le centre Chabad de Bangor est un centre communautaire juif et un lieu de culte Chabad-Loubavitch situé à Bangor, dans le Maine. Il offre un espace accueillant pour la prière, l'étude, les célébrations des fêtes et les rencontres communautaires. Il accueille les Juifs de tous horizons et propose des offices traditionnels, l'étude de la Torah et des événements culturels. Son objectif est de favoriser l'épanouissement spirituel et le sentiment d'appartenance à la communauté juive locale. Le centre est dirigé par des émissaires Chabad et fait partie du réseau mondial Chabad, dédié à la diffusion et à l'éducation juives. Rabbin : Chaim Wilansky www.chabadbangor.com
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Le centre Chabad de Brunswick, dans le Maine, est au service des étudiants juifs du Bowdoin College et de la communauté environnante. Il leur offre un cadre de vie riche de sens, de joie et de spiritualité. Nous enseignons ces valeurs dans une ambiance chaleureuse et bienveillante, où chacun peut s'épanouir ensemble tout en profitant pleinement de la vie et du judaïsme. Chabad accueille toutes et tous, quelles que soient leurs origines ou leurs pratiques religieuses. Découvrez nos programmes, nos célébrations et nos événements, et laissez-vous imprégner de notre chaleur et de notre sagesse. Chez Chabad, chaque Juif est comme une famille, et notre centre Chabad est votre « chez-vous loin de chez vous ». Rabbin : Shmuel Lefkowitz | 207-370-4522 www.jewishbrunswick.com
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Chabad est une organisation hassidique orthodoxe, dont le nom est un acronyme hébreu signifiant sagesse (chochmah), compréhension (binah) et connaissance (da'at). Sa philosophie enseigne la compréhension du Créateur, du but de la création et de la mission unique de chaque individu. Chabad du Maine s'efforce d'offrir un foyer juif accueillant à tous, en proposant des offices religieux, des programmes pour les fêtes, un camp d'été et d'autres activités qui favorisent les liens, l'apprentissage et la participation à la vie juive au sein d'une communauté solidaire et inclusive. Rabbin : Moshe Wilansky | 207-871-8947 www.chabadofmaine.com
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La congrégation Beth Abraham de Bangor est bien plus qu'un simple bâtiment : c'est un foyer spirituel ancré dans les valeurs d'Abraham : l'hospitalité, l'accueil et la communauté. Depuis des générations, elle offre un havre de paix où chacun, pratiquant ou non, se sent à l'aise pour prier et partager. La communauté féminine de Beth Abraham enrichit la synagogue par son hospitalité, ses repas et ses activités communautaires. Des membres dévoués font vivre la synagogue de génération en génération, perpétuant ainsi un amour durable pour le judaïsme. Beth Abraham demeure, avant tout, un lieu chaleureux, un refuge, un foyer. Rabbin : Chaim Wilansky | 207-331-8797 www.jewishbangor.org
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La congrégation Beth El est une communauté juive régionale rayonnant dans l'est du Maine et au-delà. Grâce à des offices religieux novateurs, des groupes d'étude, des célébrations communautaires et des initiatives d'action sociale, nous offrons des occasions inclusives et inspirantes de vivre pleinement et joyeusement le judaïsme. Des générations ont trouvé leur place à Beth El. Rabbin émérite : Darha Lerner | 207-945-4578 www.bethelbangor.org
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Nous sommes une communauté juive dynamique, égalitaire et progressiste, accueillant les Juifs de tous horizons, leurs familles, leurs conjoints et ceux qui souhaitent vivre pleinement leur judaïsme. Nous encourageons chaque membre à participer activement à la vie de la synagogue selon ses intérêts et ses capacités. Notre communauté permet à ses membres de mener une vie joyeuse et riche de sens grâce à la prière, l'étude, l'amitié et l'engagement dans le Tikkoun Olam – l'engagement juif à réparer et à améliorer le monde – favorisant ainsi les liens, l'épanouissement et un sentiment d'utilité partagé au sein d'un environnement bienveillant et inclusif. Rabbin : Bill Siemers | 207-945-3433 www.cbisrael.org
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La synagogue Beth Israel, de confession orthodoxe, est située à Old Orchard Beach. C'est l'une des plus anciennes synagogues du Maine. Des offices du Shabbat y sont célébrés toute l'année. 207-974-2973 | www.cbisrael.me
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La congrégation Etz Chaim, seule synagogue à service complet du comté de York, a été fondée en 1906 et accueille plus de 100 familles juives. Nous offrons un environnement chaleureux, inclusif et communautaire propice au culte, à l'étude, aux célébrations et aux échanges. En tant que congrégation non confessionnelle, nous respectons la diversité des pratiques et croyances juives. Nos activités comprennent trois offices de Shabbat par mois, l'étude de la Torah, les offices des Fêtes solennelles et solennelles, les célébrations des fêtes, des repas partagés, des programmes éducatifs pour tous les âges, la préparation à la Bar/Bat Mitzvah et la bibliothèque Samuel Osher. Cantor : Beth Strassler | 207-284-5771 www.etzchaimme.org
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La congrégation Shaarey Tphiloh embrasse une orthodoxie ouverte et inclusive. Nous sommes attachés aux principes de la halakha (loi juive) et à la tradition juive, et croyons que ces enseignements nous guideront sur le chemin de la droiture et vers une connexion spirituelle avec Dieu. Nous sommes orthodoxes « modernes » en ce sens que nous croyons que le monde moderne doit enrichir notre expérience religieuse et approfondir notre compréhension des lois et des traditions du judaïsme. Nous sommes « ouverts » en ce sens que nous insistons sur notre responsabilité au service de la communauté juive et de l'État d'Israël. Nos membres croient qu'il est de leur devoir d'œuvrer à l'amélioration des conditions de vie de leur communauté et de l'humanité tout entière. Président : Dr Natan Kahn | 207-773-0693 www.mainesynagogue.org
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Etz Chaim est une synagogue inclusive desservant Portland et le sud du Maine, honorant les pratiques juives traditionnelles et libérales. De nombreux offices sont célébrés en hébreu, tandis que d'autres le sont en anglais, offrant ainsi une expérience de culte chaleureuse à tous. Nous accueillons tout particulièrement les personnes et les familles interconfessionnelles, multiculturelles et non traditionnelles en quête d'un lien profond avec le judaïsme. Attachée au culte, à l'étude et au service, Etz Chaim aspire à être un « arbre de vie », promouvant la communauté, la justice et la paix dans l'esprit de la tradition juive. Rabbin : Gary Berenson | 207-773-2339 www.etzchaim-portland.org
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Temple Beth El (TBE) est une petite synagogue dynamique située à Augusta, capitale du Maine. Seule congrégation juive réformée du centre du Maine, elle est le centre de la vie juive pour environ 115 familles vivant dans un rayon de plus de 80 kilomètres autour d'Augusta, ainsi que pour de nombreux autres Juifs non membres. Rabbin : Erica Asch | 207-622-7450 www.bethelaugusta.org
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Fondé en 1947, le Temple Beth El est un centre régional majeur du judaïsme conservateur au nord de Boston. Il compte environ 300 familles membres et abrite une école religieuse dynamique, Kadima Beth El. Pionnier de l'action sociale et de l'égalité des sexes, le Temple a œuvré pour les droits civiques sous la direction du rabbin Harry Sky et a nommé, dans les années 1970, l'une des premières femmes présidentes de congrégation aux États-Unis. À partir de 1995, sous la direction du rabbin Carolyn Braun, le Temple Beth El est devenu la plus grande synagogue conservatrice dirigée par une femme et continue aujourd'hui de promouvoir un judaïsme progressiste. Rabbin : Rachel Simmons | 207-774-2649 www.tbemaine.org
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La synagogue TSSC dessert la communauté juive du centre du Maine, notamment Lewiston/Auburn et les villes environnantes. Construite en 1982 suite à la fusion de la Congrégation Beth Jacob et du Centre communautaire juif de Lewiston, elle a longtemps été affiliée au mouvement conservateur. Depuis 2004, elle est une congrégation indépendante et égalitaire, accueillant tous les Juifs, quel que soit leur niveau de pratique. Sa mission est de promouvoir une identité juive forte et une communauté juive dynamique. Elle compte actuellement 95 familles membres. Rabbin : Sruli Dresdner | 207-786-4201 www.templeshalomauburn.org
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Organisations
La résidence The Cedars, la plus importante communauté pour aînés à but non lucratif du Maine et du nord de la Nouvelle-Angleterre, a été fondée en 1929 sous le nom de Jewish Home for the Aged afin d'accueillir des personnes de toutes confessions et de tous horizons. Forte de 93 ans d'innovation, The Cedars offre une gamme complète de services de vie et de soins de santé pour les aînés, incluant la résidence autonome, la résidence-services, la résidence-services pour personnes atteintes de troubles cognitifs, la réadaptation, les soins infirmiers spécialisés et les services à domicile.
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Le Centre pour la vie juive dans les petites villes soutient les personnes et les familles juives vivant dans les communautés rurales et les petites villes du Maine. Sa mission est de nourrir l'identité, les liens et l'engagement juifs, en offrant des occasions de culte, d'apprentissage, de célébration et de rencontres. Grâce à ses programmes, ses ressources éducatives et ses activités de renforcement communautaire, le Centre veille à ce que les Juifs vivant hors des grandes agglomérations puissent maintenir des liens significatifs avec la vie et les traditions juives, favorisant ainsi l'inclusion, la culture et un sentiment d'appartenance au sein des diverses communautés du Maine.
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Le projet « Documenting Maine Jewry » (DMJ) est un projet d'histoire communautaire qui fournit des informations sur les citoyens juifs du Maine grâce à une ressource généalogique et historique reflétant les traditions juives de mémoire, de souvenir et de transmission intergénérationnelle. En menant à bien cette mission, le DMJ préserve les traditions et les pans de l'histoire juive du Maine.
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Le Centre de l'Holocauste et des droits de l'homme du Maine sensibilise le public à l'Holocauste tout en promouvant les droits humains, la tolérance et la justice sociale. À travers des expositions, des programmes éducatifs, des témoignages de survivants et des événements communautaires, le Centre encourage la réflexion sur les leçons de l'histoire et incite à lutter contre les préjugés, la discrimination et la haine. Il constitue une ressource essentielle pour les élèves, les enseignants et le grand public, favorisant la prise de conscience, l'empathie et le sens des responsabilités, et veillant à ce que les récits du passé éclairent un avenir plus juste et plus humain.
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La mission du Festival du film juif du Maine est d'offrir une plateforme de présentation de films qui enrichissent, éduquent et divertissent un public diversifié sur l'expérience juive mondiale. Ces dernières années, des vagues d'immigration et des changements démographiques ont profondément transformé de nombreuses régions de notre État. Le MJFF perçoit ces changements comme une opportunité de créer une programmation et des événements qui célèbrent et renforcent les liens communautaires au sein d'une population de plus en plus diversifiée. Grâce à de nouvelles initiatives de sensibilisation et à des partenariats stratégiques, le festival continuera d'étendre son influence et de demeurer à l'avant-garde de la vie culturelle du Maine. Boîte postale 7465, Portland, ME 04112 207-523-3422
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Le Musée juif du Maine, installé dans une synagogue restaurée datant de 1921, célèbre et honore la contribution et la diversité des immigrants juifs du Maine dans le contexte de l'histoire américaine. À travers ses expositions, sa programmation et ses échanges, le musée s'efforce de tisser des liens d'appréciation et de compréhension avec des personnes de tous horizons. 267, rue Congress, Portland, ME 04101
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La SMJCA est une association à but non lucratif composée de membres de la communauté juive, préoccupée par la dégradation des cimetières juifs de notre région. En restaurant ces lieux historiques, nous souhaitons raviver la mémoire des défunts et honorer leur contribution. La mission de la SMJCA est d'honorer nos ancêtres selon la tradition, les croyances et les pratiques juives. Boîte postale 251, Portland, ME 04112
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La Maison funéraire juive de Portland, propriété de la Chevra Kadisha de Portland, est une organisation à but non lucratif qui œuvre depuis plus d'un siècle auprès de la communauté juive locale. Nous sommes une maison funéraire agréée et fiers membres de l'Alliance des consommateurs de services funéraires. Gérée par une équipe de Juifs dévoués et un directeur de funérailles agréé, notre maison funéraire juive organise des cérémonies funéraires à la chapelle Levey, ainsi que dans toutes les synagogues et temples. 471 Deering Ave, Portland, ME 04103 207-774-3733
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Le mikvé de Beth Israel Waterville est accessible gratuitement aux membres des organisations partenaires ; pour les autres, l’utilisation coûte 250 $ par personne. Pour réserver un créneau horaire, veuillez remplir le formulaire sur leur site web.
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Ressources
Le mikvé de Beth Israel Waterville est accessible gratuitement aux membres des organisations partenaires ; pour les autres, l’utilisation coûte 250 $ par personne. Pour réserver un créneau horaire, veuillez remplir le formulaire sur leur site web.
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Éducation
L'école hébraïque de la congrégation Beth Israel à Bath, dans le Maine, offre une éducation juive riche et durable aux enfants et à leurs familles. Pour atteindre cet objectif, elle s'appuie sur une équipe pédagogique bienveillante et expérimentée ainsi que sur un programme flexible conçu pour s'adapter aux élèves issus de milieux divers. L'école religieuse Beth Israel est convaincue qu'une éducation religieuse juive doit offrir un environnement d'apprentissage positif qui permettra aux élèves d'acquérir des connaissances fondamentales sur le judaïsme et de nourrir leur fierté pour leur héritage.
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Le Hillel du Bowdoin College promeut la vie juive sur le campus, offrant aux étudiants des occasions de prière, d'apprentissage, de rencontres et d'échanges culturels. À travers des dîners de Shabbat, des célébrations de fêtes, des programmes éducatifs et des initiatives de justice sociale, le Hillel crée un environnement accueillant où les étudiants de tous horizons peuvent explorer et exprimer leur identité juive tout en développant un esprit communautaire durable et des compétences de leadership.
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Chavurat HaBayit est un programme d'études juives communautaire qui met l'accent sur l'inclusion, la collaboration et l'épanouissement spirituel. Il invite les participants à la prière, à l'étude et à des projets pratiques, favorisant ainsi l'identité juive, les valeurs juives et les liens intergénérationnels.
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Le Hillel du Colby College soutient les étudiants juifs à travers des offices religieux, des activités culturelles et sociales. En partenariat avec les départements universitaires et les associations étudiantes, il encourage l'engagement, l'apprentissage et le développement du leadership dans un environnement accueillant et inclusif.
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Le programme d'école religieuse de la congrégation Bet Ha'am accueille les élèves de la petite enfance jusqu'à la terminale. L'école est animée par des bénévoles de la communauté, ce qui permet aux élèves de connaître leurs enseignants comme des modèles de la vie juive dans de nombreux contextes différents et permet aux familles de participer ensemble aux activités.
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L'école religieuse Kadima Beth El offre aux enfants une éducation juive complète, incluant l'étude de la Torah, l'histoire juive, les fêtes et les traditions. Ses programmes favorisent l'épanouissement spirituel, l'engagement communautaire et un lien fort avec l'identité juive.
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La Jewish Law Society de la faculté de droit de l'Université du Sud du Maine crée une communauté pour les étudiants juifs en droit, offrant des possibilités de réseautage, de perfectionnement professionnel et des programmes éducatifs explorant les traditions juridiques juives, l'éthique et la justice sociale.
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L'école Levey Day School offre une éducation juive et laïque de grande qualité aux enfants, cultivant la curiosité intellectuelle, l'identité juive et les valeurs éthiques grâce à des programmes d'études complets, un apprentissage par l'expérience et un engagement communautaire.
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Hillel, la section de l'Université du Maine, encourage la vie étudiante juive sur le campus en proposant des activités religieuses, d'apprentissage, sociales et culturelles. Hillel favorise l'inclusion, développe le leadership et tisse des liens significatifs avec les traditions et les valeurs juives.
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Hillel Sud du Maine accueille les étudiants de l'Université du Sud du Maine, de l'Université de Nouvelle-Angleterre, du Southern Maine Community College et du Maine College of Art. Sur chaque campus, Hillel crée un environnement sûr et stimulant pour les étudiants intéressés par la vie juive.
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Guide des fêtes juives
Le nom hébreu signifie « Dédicace ». De quoi s'agit-il ? Hanoucca est une fête mineure de huit jours qui commémore la reconquête et la réinauguration du Temple de Jérusalem par les Juifs en 164 avant notre ère. Plats : Fritures, notamment des galettes de pommes de terre (latkes) et des beignets fourrés à la confiture (sufganiyot). Activités : La principale tradition consiste à allumer les bougies d'une lampe rituelle appelée hanoukkia ou menorah de Hanoucca. Jouer avec une toupie appelée dreidel est une autre tradition amusante. Symboles : Menorah, bougies, dreidel, pièces de gelt. Salutation : « Joyeux Hanoucca ! »
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Le nom hébreu signifie « Pâque », en référence à Exode 12:23, où l'Ange de la Mort passa au-dessus des Israélites. De quoi s'agit-il ? La Pâque célèbre la libération des Israélites de l'esclavage en Égypte. La fête dure huit jours. Nourriture : Traditionnellement, on ne consomme ni pain ni aliments levés pendant la Pâque. On les remplace par de la matza, un pain sans levain. De nombreuses traditions culinaires en découlent, comme les boulettes de matza, le gefilte fish et le gâteau éponge. Parmi les autres mets populaires, on trouve les biscuits et les gâteaux aux noix, comme les macarons. Activités : Un repas rituel appelé seder est organisé pendant lequel l'histoire de l'Exode d'Égypte est racontée. C'est une fête importante, durant laquelle on ne travaille ni au début ni à la fin, mais on travaille au milieu. Symboles : La matza, les agneaux (en raison du sacrifice historique de la Pâque), les œufs, le raifort et l'eau salée. Salutations : « Joyeuse Pâque ! »
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Le nom hébreu signifie « Tête de l'année », autrement dit, Nouvel An. De quoi s'agit-il ? C'est l'une des deux grandes fêtes avec Yom Kippour. Une fête solennelle qui marque le début de la nouvelle année, placée sous le signe du repentir et de l'espoir d'un renouveau. On y déguste des pommes et du miel, de la challah ronde aux raisins secs, du gâteau au miel, des grenades, des citrouilles et autres aliments ronds, des sucreries et des aliments de couleur dorée, comme les carottes. Lors des offices, beaucoup assistent à la messe à la synagogue, où l'on entend notamment sonner le shofar (corne de bélier). À la maison, il est de coutume de manger des pommes trempées dans du miel, symbole de l'espoir d'une douce année nouvelle. Durant le mois d'Eloul, entre Roch Hachana et Yom Kippour, on envoie souvent des cartes de vœux, on cherche à renouer les liens et on présente ses excuses pour les erreurs commises durant l'année écoulée. Les symboles sont le shofar, les pommes et le miel, les grenades et le Livre de Vie. Salutations : « Bonne et douce année », ou « Shanah Tovah ».
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Le nom hébreu signifie « Sorts ». Il fait référence au livre d'Esther 3:7, où le méchant Haman tire au sort la date de l'extermination des Juifs. De quoi s'agit-il ? De la célébration d'un salut miraculeux, échappé de justesse au génocide décrit dans le livre d'Esther. Plats : Pâtisseries triangulaires appelées hamantashen (les poches d'Haman), nommées d'après le personnage du livre d'Esther. Certains consomment également d'autres mets fourrés, comme des raviolis. Activités : Lecture du livre d'Esther, port de costumes, dégustation de hamantashen et utilisation de cotillons appelés groggers. Il est également de tradition de donner de l'argent à des œuvres caritatives, d'envoyer anonymement des colis de friandises à ses amis (appelés mishloach manot ou shaloch mones) et de consommer de l'alcool. C'est une fête mineure où le travail est autorisé. Symboles : Masques, costumes. Salutation : « Pourim Sameah », qui signifie « Joyeux Pourim ».
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Le nom hébreu signifie « sabbat » – le mot anglais vient d'ailleurs de shabbat ! De quoi s'agit-il ? C'est un jour de repos et de joie à la fin de chaque semaine, en parallèle avec le récit biblique de la création, lorsque Dieu se reposa le septième jour. Traditionnellement, le sabbat dure de 18 minutes avant le coucher du soleil le vendredi jusqu'à une heure après le coucher du soleil le samedi soir. Nourriture : La tradition veut que l'on se régale. On mange traditionnellement deux pains de challah, un pain brioché tressé. Activités : Le sabbat commence par l'allumage des bougies. Des offices spéciaux ont lieu à la synagogue et des bénédictions sont récitées avant les repas. Le but du sabbat est de ne pas travailler. Certains se basent sur des définitions juridiques rabbiniques pour déterminer ce qui est considéré comme du travail et s'abstiennent de conduire, de transporter de l'argent, d'écrire ou d'utiliser l'électricité pendant le sabbat. D'autres ne se basent pas sur ces définitions, mais prennent simplement congé. Quel que soit votre degré de pratique, Shabbat est un jour idéal pour se retrouver en famille et entre amis, partager un repas, se promener, étudier la Torah, chanter, lire des histoires, faire une sieste et se détendre. Symboles : bougies, hallah, vin et fleurs. Salutation : « Shabbat shalom », qui signifie « Shabbat paisible ».
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Le nom hébreu signifie « semaines » car il était de tradition de compter les semaines entre Pessa'h et Chavouot. De quoi s'agit-il ? Chavouot célèbre le don de la Torah au mont Sinaï. C'était une fête de pèlerinage lorsque le Temple se dressait à Jérusalem et que les agriculteurs apportaient les prémices de leurs arbres âgés de quatre ans. C'est une fête d'un jour en Israël et dans la tradition réformée ; les juifs orthodoxes et conservateurs de la diaspora la célèbrent pendant deux jours. Nourriture : Les produits laitiers sont traditionnels à Chavouot, comme les blintzes et le cheesecake. Activités : L'un des textes traditionnels de Chavouot est le Livre de Ruth. Le judaïsme réformé a donc choisi Chavouot comme fête pour les cérémonies de confirmation, au cours desquelles les adolescents réaffirment leur foi juive. Certains suivent la coutume mystique d'une veillée d'étude, appelée Tikkoun Leil Chavouot, la veille de Chavouot. Symboles : Tablettes de la Loi, blintzes. Salutation : « Chag Sameah » ou « Bonne fête ! »
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Le nom hébreu signifie « le huitième jour », ou le jour supplémentaire après Souccot ; il signifie également « la joie de la Torah ». De quoi s'agit-il ? Célébré le même jour en Israël et par les groupes réformés américains, et sur deux jours dans les communautés conservatrices et orthodoxes de la diaspora. On célèbre la fin de la lecture de la Torah pour l'année et son commencement. Repas : de copieux repas. Activités : c'est une fête synagogale avec un long office. Au milieu de celui-ci, les fidèles se lèvent, défilent dans le bâtiment avec les rouleaux de la Torah et dansent avec eux. C'est l'occasion d'honorer les fidèles en les invitant à réciter des bénédictions sur la Torah, car on y lit un passage de la fin du rouleau – la mort de Moïse – et un autre du début – la création du monde. Dans certaines congrégations, les fidèles déroulent le rouleau de la Torah et se tiennent au milieu du parchemin avant de recommencer le cycle. Symboles : le rouleau de la Torah, les drapeaux portés par les enfants, les fidèles qui dansent. Salutations : « Chag Sameah » ou « Bonnes fêtes ! »
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Le nom hébreu signifie « cabanes » ou « tabernacles ». Le singulier est soucca. De quoi s'agit-il ? Dans l'Antiquité, lorsque le Temple se dressait à Jérusalem, c'était une fête de pèlerinage célébrant les récoltes. Nourriture : Pas de plat spécifique, simplement de copieux repas. Activités : Avant la fête, les communautés et certaines familles construisent une soucca, une cabane temporaire, dans leur jardin. La soucca est ouverte aux intempéries, et les repas y sont une activité importante. Il existe également un rituel impliquant la bénédiction et l'offrande de l'etrog (un cédrat) et du loulav (une branche de palmier ornée de myrte et de saule). Symboles : La soucca, le loulav et l'etrog. Salutation : « Chag Sameah » ou « Bonne fête ! »
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Le nom hébreu signifie « neuvième jour du mois hébraïque d'Av ». Quelle est sa signification ? Ce jour de jeûne commémore la destruction du Second Temple de Jérusalem par les Romains en 70 de notre ère. Au Moyen Âge, les Juifs ont commencé à y associer d'autres calamités, notamment l'expulsion d'Espagne en 492. Alimentation : Jeûne complet. Activités : Bien qu'il s'agisse d'un jour de jeûne important sans nourriture, eau ni abstinence, il n'est pas considéré comme une fête mineure, car il n'est pas nécessaire de s'abstenir de travailler. L'activité principale consiste à réciter le Livre des Lamentations à la lueur des bougies à la synagogue, et il est de tradition de s'asseoir par terre pendant ce temps.
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Le nom hébreu signifie « 15e jour du mois hébraïque de Shvat ». Quelle est sa signification ? Lorsque le Temple de Jérusalem était encore debout, les prémices des arbres étaient offertes en offrande pour Chavouot. Les arbres devaient avoir au moins quatre ans ; on peut donc considérer Tou Bichvat comme l’anniversaire officiel des arbres. C’est une excellente occasion de renouveler son engagement envers la protection de l’environnement. Aliments : Fruits, noix et autres produits qui poussent sur ou dans les arbres. Activités : Nombreux sont ceux qui ont redécouvert la pratique mystique du leder de Tou Bichvat, ou repas rituel, comme une opportunité d’explorer les thèmes environnementaux dans le judaïsme. Une autre tradition consiste à planter des arbres. C’est une fête mineure durant laquelle le travail est traditionnellement autorisé. Symboles : Arbres et fruits. Salutation : « Chag Sameah », qui signifie « Bonne fête ».
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Le nom hébreu signifie « Jour de l'Indépendance ». De quoi s'agit-il ? L'État moderne d'Israël a officiellement déclaré son indépendance de la Grande-Bretagne le 14 mai 1948. La célébration de cette fête est liée à la date hébraïque du 5 Iyar. Gastronomie : C'est le moment idéal pour déguster des falafels et autres spécialités israéliennes. Activités : Dans de nombreuses communautés juives, il est de coutume d'organiser une fête foraine ou une autre célébration. Certains juifs pratiquants ajoutent des prières liturgiques festives aux prières quotidiennes. Symboles : Drapeaux israéliens, musique, gastronomie.
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Le nom hébreu signifie « Journée du souvenir de la Shoah ». De quoi s'agit-il ? Les Européens commémorent la Shoah à l'anniversaire de la libération d'Auschwitz, le 27 janvier 1945, mais le gouvernement israélien souhaitait une date qui honore la résistance juive au génocide nazi pendant la Seconde Guerre mondiale. Après quelques débats, la communauté juive dans son ensemble s'est accordée sur le 27 du mois hébraïque de Nissan, car cette date correspond à la période du soulèvement du ghetto de Varsovie, un acte d'héroïsme et de résistance juif, et se situe après Pessah. Activités : De nombreuses communautés juives organisent des commémorations. Certaines allument des bougies spéciales pour le yahrzeit (commémoration annuelle).
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Le nom hébreu signifie « Jour du Grand Pardon ». De quoi s'agit-il ? D'une journée de jeûne consacrée à la prière, au recueillement et au repentir. Nourriture : Aucune. C'est un jour de jeûne ! Activités : De nombreuses interdictions s'appliquent : ne pas manger, ne pas boire, ne pas se laver, ne pas porter de cuir, s'abstenir de toute intimité physique. Traditionnellement, cette journée est passée à la synagogue pour assister aux offices. Symboles : Vêtements blancs. Salutations : On peut souhaiter un bon jeûne. Certains disent « Shanah Tovah », qui signifie « Bonne année » en hébreu. La salutation spécifique pour Yom Kippour est « G'mar hatimah tovah », ou « Que votre inscription dans le Livre de Vie soit bien complétée ».
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